Conquistó a los hombres más
notables de la época para romperles el corazón después
La intelectual Rusa fue una
mujer liberal en su tiempo
Seductora, fría y distante
cultivó su obra que a su muerte fue quemada por la Gestapo
Lou Andreas-Salomé 81861-1937) fotografiada en
San Petesburgo hacia 1880.
Antonio
Lucas
Lou Andreas-Salomé se instaló en el mundo como vestal de una secta en
la que sólo oficiaban hombres de una inteligencia regida a partes iguales por
la gracia y el espanto. Ejerció un magnetismo incombustible que
fluctuaba entre la gimnasia de la libertad, el talento que arde en todas
direcciones y un feminismo creativo desde el que estableció un código propio
que sumaba a su belleza de ángulos fuertes un atractivo sólo para degustadores
del abismo. Lou Andreas-Salomé fue una mujer detonante, capaz de enamorar
lanzando mensajes subliminales a sus víctimas: «¿Estás dispuesto a dejarte
romper por dentro?». Y la profecía nunca fallaba.
Repartió su adolescencia entre lecturas de filosofía y el amor a un
predicador
Nació en San Petersburgo el 12 de febrero de 1861. El padre era
general de los ejércitos del zar Alejandro II y su madre decidió entregar la
vida a su familia y a Dios (aunque no necesariamente en este orden), sin otra
ambición que la de aplicar descargas de virtud en su pollada. Lou era la
niña de la tribu (los otros cuatro eran chicos) y la única que rompió las
costuras de aquel pabellón de perfecciones para encaramarse a una independencia
de la que hizo vida y labor propias.
Una de sus grandes hazañas intelectuales fue enamorar a filósofos,
músicos, catedráticos, curas y poetas sin distinción. Pero antes de todo
eso, recibió una exquisita educación con el moño levemente desgreñado y fue
acoplándose al placer de una soledad que sería aleta caudal de su biografía de
loba esteparia rodeada de gente. En la adolescencia dio señales de rebeldía y
comenzó a estudiar la obra de escritores y filósofos con una fiebre hormonada
de lecturas insólitas para una muchachita de 15 años. En ese tiempo aparece el
hombre que estrenaría su cava sentimental, el predicador holandés Henrik
Gillot, casado y con dos hijos, con quien descubrió a Descartes, Pascal,
Voltaire o Rousseau y comenzó a estudiar la historia de las religiones a la vez
que la admiración fue alimentando un erotismo mutuo trabajado a la luz de una
palmatoria. Al bueno de Gillot le sucedió lo que iba a ser norma entre los
admiradores de Lou: la tensión de enamorarse en balde hasta convertir a la moza
en el exvoto de una pasión irrefrenable. El predicador le ofreció matrimonio,
lo que inauguró una práctica que ella atajaría algunas veces más con una
fórmula infalible para preservar su libertad: desaparecer dejando a su paso un
rastro de frustración platónica y a los pretendientes medio locos.
Triángulo
amoroso
Cumplido el sacrificio con el primer venado, la madre alejó a Lou de
San Petersburgo en dirección a la universidad de Zúrich. Allí, la vestal
comenzó a dar cuenta de su singularísimo atavío intelectual con el impulso de
quien viene a llevarse la vida por delante. Sin perder la seducción, estaba
siempre donde había que estar alimentando un vapor de soledad que la alejaba en
la misma proporción en que aumentaba el deseo de los otros. Comenzó a escribir
textos rebeldes y sintió el primer arañazo de salud. En 1881 viajó con su
madre a Italia para visitar a la escritora Malwida von Meysenbug, miembro
destacado del círculo íntimo de Wagner. Aquella expedición supuso el bautismo
de fuego de Lou Andreas-Salomé. Tenía 21 años. Su apetito libertario comenzó a
tomar forma en Roma y se afianzó cuando Meysenbug trianguló una tarde
inflamable y perfecta sentando en el mismo canapé al filósofo Friedrich Nietzsche
y al escritor y ludópata Paul Rée flanqueando a Lou.
Aquel encuentro desató la ansiedad de los tres protagonistas, que
traficaban por entonces con una admiración desbordada por Schopenhauer y una
vocación extrema de ateísmo. Los dos amigos entraron en éxtasis y uno y
otro cumplieron con el rito del enamorado pidiendo la mano de la joven.
Para mantener el amor a raya, Lou Andreas-Salomé los convenció de que
la boda era una traición a su hermandad filosófica y resolvió el jeroglífico
proponiendo la instauración de una comuna donde los tres vivirían fieramente
mezclados. Pero los amantes eran tercos y la belleza de aquella mujer tenía las
credenciales del fuego. La convivencia era imposible con tanta testosterona
descoyuntada apuntando a una misma diana. Aquel polvorín tenía que saltar por
los aires. Y en un golpe de manos algo trilero, Rée traicionó a Nietzsche
apartando a Lou de las garras del filósofo, que ya cultivaba un bigote de
morsa y una inquietante propensión al delirio. La huida dejó a Nietzsche devastado,
pisando la dudosa luz de la locura. Reé y Lou marcharon Leipzig, donde
continuaron con el pacto de convivencia cinco años más, hasta que el éxito de
ella con el libro En lucha con Dios generó unos celos de gran calibre que
degeneraron hasta la separación y la ruptura. Pero para la deseadísima Lou, por
aquello tampoco merecía la pena sufrir más de la cuenta.
La
muerte de su amante la condujo a Freud y su psicoanálisis
La vida de Lou Andreas-Salomé tiene ya esa excitación de quien sabe
ser un oscuro objeto de deseo sin necesidad de establecer dependencias. Los
amantes se suceden, el reconocimiento intelectual crece y en un inesperado
quiebro, se casa en 1887 con Friedrich Carl Andreas, un adusto
catedrático de lenguas orientales y experto iranista. El matrimonio, renqueante
desde el primer día, duró hasta la muerte del viejo profesor en 1930. Pero
nunca se consumó. Y es que el mismo año de la boda se cruza en el camino un
joven poeta checo de 22 años, Rainer Maria Rilke, consumado coleccionista
de princesas. Rilke y Lou tienen la misma forma de amar y entre ambos se
establece una complicidad llena de entusiasmos, sexo, viajes, convivencia
furtiva, desapariciones y fascinación mutua. Ninguno salió ileso del laberinto
mental del otro. Ninguno se sobrevivió emocionalmente y aceptaron ofrecerse en
sacrificio como la más alta ofrenda mutua. Podrían haber funcionado juntos,
pero el poeta falleció en 1926 de una leucemia aunque dejando su marca de agua
en el agitado corazón libertario de la filósofa, que ya coqueteaba con Freud
y con el psicoanálisis, indistintamente.
Lou Andreas-Salomé tenía algo de barco ebrio que doblaba sin esfuerzo
el cabo de todos los peligros. Pocas mujeres en su tiempo acumularon tal ajuar
de libertad sin someterse al cuestionario moral de los otros. En 1902, al
conocer la noticia de que Paul Rée se había suicidado en el lugar donde ella lo
rechazó por última vez, entra en barrena con una crisis mental para la que sólo
encuentra alivio en la consulta del doctor Pineles, que pasa a ser su
psiquiatra de cabecera, su psicoanalista de urgencia, su confesor y su
amante. De aquella relación quedó rastro en un ensayo valiente, El
erotismo. Para entonces, Lou había escrito también poemas y más de 10 novelas.
Un
final tranquilo y solitario tras las tormentas del pasado
En los 25 años que siguen, Lou Andreas-Salomé, tan andrógina, tan
incalculable, tan fascinadora, se entregó al psicoanálisis con una vocación
anfetamínica y tomando a Freud como único dios verdadero. Sus estudios eran el
pienso de centenares de alevines con ambición de diván y curiosos del agujero
negro de la mente. Pero ella, ya de retirada, le había perdido el gusto a ser
el centro de todas las admiraciones. Tenía la despensa colmada de corazones
desgarrados. Había sido pretendida por los mejores hombres de su tiempo.
Había sumado a su cama un convoy de amantes fastuoso. A la vida ya no le exigía
más que silencio. Retirada en Göttingen, el nazismo comenzó a gangrenar
Alemania y ella resistió los embates de la Gestapo con una autoridad de eremita
incapacitada para el miedo. El cáncer la atacó por dentro y la soledad, esta
vez sí, por fuera. Aceptó sin resignación el fin de su gloria. Y a los 75
años, en 1937, encontró la muerte por uremia. Unos días después de que le
dieran sepultura, un puñado de rottweilers de la Gestapo pegó fuego a su
biblioteca, quizá en venganza por su resistencia. Pero para entonces, Lou
Andreas-Salomé (rebelde, moderna, deseada, extraña e indomable) era una diosa
ignífuga.
http://www.elmundo.es/cultura/2015/02/15/54e07a9a22601d467f8b4570.html
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